Al-Hafizh Ibnu Hajar dalam Kitab Fathul Bari Syarh Shahihil Bukhari menjelaskan, orang-orang yang sudah kecanduan minum khamr di dunia tidak hanya akan diharamkan meminum khamr di surga, namun juga akan terhalang untuk masuk surga. Hal ini disebabkan khamr merupakan minuman penduduk surga, sehingga orang-orang yang diharamkan untuk meminumnya, menunjukkan bahwa ia tidak dimasukkan ke dalam surga oleh Allah swt.
Dalam hadis riwayat Ahmad juga disebutkan bahwa orang yang minum miras menjadi salah satu orang yang diharamkan masuk surga:
ثَلاثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمُ الجَنَّةَ مُدْمِنُ الخَمْرِ وَالْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَالدَّيَوْثُ وَهُوَ الَّذِي يُقِرُّ السُّوْءَ فِي أَهْلِهِ
Artinya: ”Tiga golongan orang yang diharamkan Allah untuk masuk surga; yaitu orang yang terus-menerus minum khamr, orang yang durhaka kepada ibu- bapaknya, dan orang yang membiarkan istrinya berbuat serong.” (HR Ahmad). Jamaah salat Jumat yang dimuliakan Allah Ta’ala
Ayat Al-Qur’an, hadis, dan penjelasan ulama ini seharusnya sudah bisa membukakan mata dan hati kita tentang larangan dan dosa yang akan didapat bagi mereka yang senang minum minuman keras.
Bukan hanya dampak di dunia berupa hilangnya kewarasan, kesehatan, dan dampak ekonomi serta sosial, minum miras juga berdampak pada kesengsaraan kehidupan di akhirat. Sudah nyata, dari miraslah berbagai tindakan negatif bisa muncul karena miras merupakan sumber dari keburukan.
Murianews, Kudus – Peredaran minuman keras (miras) saat ini masih cukup marak di berbagai daerah. Bahkan, banyak anak muda yang mengonsumsi miras dan hal ini tentunya cukup memprihatinkan.
Perlu diketahui, kebiasaan minum minuman keras ini sangat merugikan kesehatan. Terlalu banyak konsumsi miras dapat menurunkan kemampuan berpikir dan gangguan perilaku, seperti melakukan kejahatan.
Jika konsumsi berlebihan, bisa menyebabkan seseorang hilang kesadaran, kejang, hingga meninggal dunia. Penyakit serius lainnya yang disebabkan oleh alkohol diantaranya, tukak lambung, kerusakan pada hati, hingga komplikasi gangguan psikiatri berat.
Oleh karena itu, mari jauhi minuman keras karena bisa menjadi sumber kejahatan dan malapetaka.
Berikut naskah khotbah Jumat berjudul: ”Minuman Keras, Sumber Kejahatan dan Malapetaka”, dilansir dari NU Online.
Khotbah I
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ. اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ حَمْدًا يُوَافِيْ نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ، يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ سُبْحَانَكَ اللّٰهُمَّ لَا أُحْصِيْ ثَنَاءَكَ عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَصَفِيُّهُ وَخَلِيْلُهُ، خَيْرُ نَبِيٍّ أَرْسَلَهُ اللهُ إِلَى الْعَالَمِ كُلِّهِ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً وَسَلَامًا مُتَلَازِمَيْنِ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ أَمَّا بَعْدُ. فَيَاأَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي الْقُرْاٰنِ الْعَظِيْمِ. أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ: يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْاَنْصَابُ وَالْاَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِ فَاجْتَنِبُوْهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
Jamaah salat Jumat yang dimuliakan Allah Ta’ala
Menjadi kewajiban setiap khatib dalam khutbahnya untuk senantiasa berwasiat kepada jamaah untuk menguatkan dan meningkatkan ketakwaan kepada Allah swt dalam wujud senantiasa menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Karena itu mari kita perkuat ketakwaan dan juga keimanan kita kepada Allah swt agar kita senantiasa menjadi orang-orang yang beruntung sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur’an surat Al-Baqarah ayat 5:
اُولٰۤىِٕكَ عَلٰى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ ۙ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ
Artinya: ”Merekalah yang mendapat petunjuk dari Tuhannya dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.”
Jamaah salat Jumat yang dimuliakan Allah Ta’ala
Di antara larangan tegas Allah swt yang termaktub dalam Al-Qur’an adalah larangan mengonsumsi minuman keras atau miras. Hal ini disebutkan dalam Al-Qur’an surat Al-Baqarah ayat 219:
يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِۗ قُلْ فِيْهِمَآ اِثْمٌ كَبِيْرٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِۖ وَاِثْمُهُمَآ اَكْبَرُ مِنْ نَّفْعِهِمَاۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ەۗ قُلِ الْعَفْوَۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَۙ
Artinya: ”Mereka bertanya kepadamu (Nabi Muhammad saw) tentang khamar dan judi. Katakanlah, “Pada keduanya terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. (Akan tetapi,) dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya.” Mereka (juga) bertanya kepadamu (tentang) apa yang mereka infakkan. Katakanlah, “(Yang diinfakkan adalah) kelebihan (dari apa yang diperlukan).”
Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu agar kamu berpikir. Dalam surat Al-Maidah ayat 90 juga ditegaskan larangan minum miras:
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْاَنْصَابُ وَالْاَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِ فَاجْتَنِبُوْهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
Artinya: ”Wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya minuman keras, berjudi, (berkurban untuk) berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah adalah perbuatan keji (dan) termasuk perbuatan setan. Maka, jauhilah (perbuatan-perbuatan) itu agar kamu beruntung.”
Bukan hanya dalam Al-Qur’an, melalui hadisnya, Rasulullah saw juga menegaskan keharaman miras:
كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا وَمَاتَ وَلَمْ يَتُبْ مِنْهَا وَهُوَ مُدْمِنُهَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ
Artinya: ”Semua yang memabukkan itu disebut khamr (arak). Dan semua khamr itu haram. Barangsiapa meminum khamr di dunia lalu mati dan belum bertobat darinya juga dia masih terus meminumnya, niscaya ia tidak akan meminumnya di akhirat." (HR Muslim).
Al-Hafizh Ibnu Hajar dalam Kitab Fathul Bari Syarh Shahihil Bukhari menjelaskan, orang-orang yang sudah kecanduan minum khamr di dunia tidak hanya akan diharamkan meminum khamr di surga, namun juga akan terhalang untuk masuk surga. Hal ini disebabkan khamr merupakan minuman penduduk surga, sehingga orang-orang yang diharamkan untuk meminumnya, menunjukkan bahwa ia tidak dimasukkan ke dalam surga oleh Allah swt.
Dalam hadis riwayat Ahmad juga disebutkan bahwa orang yang minum miras menjadi salah satu orang yang diharamkan masuk surga:
ثَلاثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمُ الجَنَّةَ مُدْمِنُ الخَمْرِ وَالْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَالدَّيَوْثُ وَهُوَ الَّذِي يُقِرُّ السُّوْءَ فِي أَهْلِهِ
Artinya: ”Tiga golongan orang yang diharamkan Allah untuk masuk surga; yaitu orang yang terus-menerus minum khamr, orang yang durhaka kepada ibu- bapaknya, dan orang yang membiarkan istrinya berbuat serong.” (HR Ahmad). Jamaah salat Jumat yang dimuliakan Allah Ta’ala
Ayat Al-Qur’an, hadis, dan penjelasan ulama ini seharusnya sudah bisa membukakan mata dan hati kita tentang larangan dan dosa yang akan didapat bagi mereka yang senang minum minuman keras.
Bukan hanya dampak di dunia berupa hilangnya kewarasan, kesehatan, dan dampak ekonomi serta sosial, minum miras juga berdampak pada kesengsaraan kehidupan di akhirat. Sudah nyata, dari miraslah berbagai tindakan negatif bisa muncul karena miras merupakan sumber dari keburukan.
Rasulullah saw bersabda:
اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ
Artinya: ”Jauhilah oleh kalian minuman khamar, karena ia adalah pangkal dari segala kejelekan.” (HR Al-Baihaqi).
Rasulullah saw dalam hadisnya juga menegaskan bahwa minuman keras tidak akan bisa bergabung dengan keimanan. Orang yang beriman sudah bisa dipastikan tidak suka pada minum miras. Rasulullah saw bersabda:
اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا يَجْتَمِعُ الْإِيمَانُ وَإِدْمَانُ الْخَمْرِ إِلَّا لَيُوشِكُ أَنْ يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ
Artinya: ”Jauhilah oleh kalian minum khamar, karena-demi Allah- selamanya tidak akan berkumpul antara iman dan kecanduan minum khamr, kecuali salah satunya akan mengeluarkan yang lain.” (HR Al-Baihaqi).
Jamaah salat Jumat yang dimuliakan Allah Ta’ala
Dari kacamata kesehatan, Kementerian Kesehatan RI juga sudah menjelaskan bahwa dalam miras terkandung zat yang mempengaruhi sistem tubuh terutama sistem saraf pusat sehingga menyebabkan gangguan fisik, psikis, dan fungsi sosial. Miras berdampak pada hilangnya kesadaran dan akal serta berdampak pada dampak adiksi atau kecanduan.
Dengan dampak ini, maka tak heran banyak kejahatan dan kriminalitas akibat miras karena pelakunya tak bisa berpikir dengan jernih.
Dari penjelasan ini, mari kita jaga diri kita, keluarga kita, orang-orang di sekitar kita dari aktivitas meminum miras agar lingkungan kita senantiasa kondusif dan tidak ada malapetaka dan kesengsaraan yang melanda. Kepada pemerintah, mari kita dorong juga untuk tegas memberantas peredaran miras, memproses produsen dan konsumen atau pelakunya dan menegakkan hukum yang berlaku dengan konsisten.
Semoga kita diberikan kekuatan oleh Allah untuk bisa senantiasa menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya di antaranya menjauhi minuman keras yang menjadi sumber malapetaka dan pembawa sengsara dalam kehidupan dunia dan akhirat. Amin.
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْاٰنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَاِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْاٰيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ اِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ فَيَا فَوْزَ الْمُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ
Khotbah II
اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِيْ أَنْعَمَنَا بِنِعْمَةِ الْاِيْمَانِ وَالْاِسْلَامِ. وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَيْرِ الْأَنَامِ. وَعَلٰى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْكِرَامِ. أَشْهَدُ اَنْ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ الْمَلِكُ الْقُدُّوْسُ السَّلَامُ وَأَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا وَحَبِيْبَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صَاحِبُ الشَّرَفِ وَالْإِحْتِرَامِ أَمَّا بَعْدُ. فَيَاأَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى اِنَّ اللهَ وَ مَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يٰأَيُّهَا الَّذِيْنَ أٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلٰى أٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ فْي الْعَالَمِيْنَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ، اَللّٰهُمَّ وَارْضَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ، وَعَنْ اَصْحَابِ نَبِيِّكَ اَجْمَعِيْنَ، وَالتَّابِعِبْنَ وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ وَ تَابِعِهِمْ اِلٰى يَوْمِ الدِّيْنِ اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْاَمْرَاضَ وَالْفِتَنَ مَا لَا يَدْفَعُهُ غَيْرُكَ عَنْ بَلَدِنَا هٰذَا اِنْدُوْنِيْسِيَّا خَاصَّةً وَعَنْ سَائِرِ بِلَادِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ، رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ عِبَادَاللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَر
