Pahami Perbedaan Rukun dan Wajib Haji agar Ibadah di Tanah Suci Sah

Murianews, Jakarta – Menjelang keberangkatan jemaah haji ke Tanah Suci, pemahaman mengenai tata cara ibadah menjadi poin krusial.

Dalam madzhab Syafi’i, terdapat pembedaan tegas antara rukun dan wajib haji yang menentukan keabsahan ibadah seseorang.

Rukun haji adalah inti ibadah yang tidak dapat ditinggalkan atau diganti dengan denda (dam). Jika rukun tidak terpenuhi, maka haji dianggap tidak sah.

Sebaliknya, wajib haji adalah rangkaian amalan yang jika terlewat tetap membuat haji sah, namun pelakunya wajib membayar denda.

Sebelum melaksanakan ibadah, seseorang harus memenuhi kriteria dasar sebagai subjek yang terkena kewajiban haji.

Merujuk pada kitab Matan Taqrib karya Syekh Abu Syuja' Al-Ashfahani, terdapat tujuh syarat utama:

1. Islam
2. Baligh
3. Berakal
4. Merdeka (bukan budak)
5. Memiliki bekal dan kendaraan
6. Aman dalam perjalanan (tidak ada halangan di jalan)
7. Mampu untuk bepergian (secara fisik maupun finansial/biaya).

Rukun haji...

Sementara Habib Hasan Ahmad Muhammad al-Kaff dalam kitab Taqriratus Sadidah merinci enam rukun yang wajib dilakukan secara berurutan (tertib):

1. Ihram: Niat dalam hati untuk memasuki prosesi ibadah haji.
2. Wukuf di Arafah: Kehadiran di Arafah mulai zuhur 9 Zulhijah hingga subuh 10 Zulhijah. Ini disebut sebagai rukun paling agung.
3. Tawaf Ifadah: Mengelilingi Ka’bah sebanyak tujuh kali dalam keadaan suci.
4. Sa’i: Berjalan kaki antara bukit Shafa dan Marwah sebanyak tujuh kali.
5. Tahallul: Memotong atau mencukur setidaknya tiga helai rambut kepala.
6. Tertib: Melaksanakan sebagian besar rukun di atas sesuai urutan.

Berbeda dengan rukun, wajib haji adalah rangkaian aktivitas yang mendukung kesempurnaan ibadah. Jika ditinggalkan karena udzur tertentu, jemaah wajib membayar dam. Tujuh kewajiban tersebut meliputi:

1. Ihram dari Miqat: Memulai niat dari batas waktu dan tempat yang telah ditentukan.
2. Mabit di Muzdalifah: Bermalam atau singgah sebentar pada malam 10 Zulhijah.
3. Melempar Jumrah Aqabah: Dilakukan pada hari Nahr (10 Zulhijah).
4. Melempar Tiga Jumrah: Dilakukan pada hari Tasyrik (11, 12, dan 13 Zulhijah).
5. Mabit di Mina: Menginap selama hari-hari Tasyrik.
6. Tawaf Wada’: Tawaf perpisahan sebelum meninggalkan Makkah.